层次低的人乱发脾气
境界高的人控制脾气
人发脾气的时候,是没有理智的,说出的话,做出的事,很容易给人带来无可挽回的伤害。
闹腾了大半天,忽然,传来摩托车的声音,转眼间,一个警察骑着摩托车赶来了。阿辽沙本来是用这种触犯众怒的举动给邱红施压,逼她出来。可出来的人越来越多,就是没有邱红,他的预谋失败了,早没了底气。见警察到了跟前,立时把手风琴从肩膀上移下来,离开木凳站起身,毕恭毕敬地说,警察同志,我,这就撤退,撤退。闹腾了大半天,忽然,传来摩托车的声音,转眼间,一个警察骑着摩托车赶来了。阿辽沙本来是用这种触犯众怒的举动给邱红施压,逼她出来。可出来的人越来来。可出来的人越来越多,就是没有邱红,他的预谋失败了,早没了底气。见警察到了跟前,立时把手风琴从肩膀上移下来,离开木凳站起身,毕恭毕敬地说,警察同志,我,这就撤退,撤退。闹腾了大半天,忽然,
有人曾经问过大s这样一个问题:夫妻之间吵架怎么办?
闹腾了大半天,忽然,传来摩托车的声音,转眼间,一个警察骑着摩托车赶来了。阿辽沙本来是用这种触犯众怒的举动给邱红施压,逼她出来。可出来的人越来越多,就是没有邱红,他的预谋失败了,早没了底气。见警察到了跟前,立时把手风琴从肩膀上移下来,离开木凳站起身,毕恭毕敬地说,警察同志,我,这就撤退,撤退。闹腾了大半天,忽然,传来摩托车的声音,转眼间,一个警察骑着摩托车赶来了。阿辽沙本来是用这种触犯众怒的举动给邱红施压,逼她出来。可出来的人越来来。可出来的人越来越多,就是没有邱红,他的预谋失败了,早没了底气。见警察到了跟前,立时把手风琴从肩膀上移下来,离开木凳站起身,毕恭毕敬地说,警察同志,我,这就撤退,撤退。闹腾了大半天,忽然,
大s说:夫妻吵架的时候,就隔离开来。
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一个把自己关在卧室,一个把自己关在洗手间。等大家冷静下来之后,再开始交流沟通。
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心理学家证明,人的情绪由大脑的边缘系统负责,边缘系统在第一时间产生情绪,比如恐惧、愤怒,而控制情绪的大脑皮层要在整整六秒之后才能开始处理,进而进行控制,完成整个过程需要一分钟。
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在一分钟之内,一个人的智商、情商再高,也是一只无法控制的野兽。
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一分钟之后,一个人的理智才可以恢复。
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层次高的人懂得管理自己的情绪,层次低的人随意宣泄自己的情绪。
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懂得管理自己的情绪,无非是控制好情绪爆发之后的一分钟。
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利用跑步,隔离,深呼吸的方式,让这一分钟过去,避免给人带来伤害,也避免自己为后果买单。
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能够控制情绪的人,才能控制人生。
层次低的人喜欢八卦
境界高的人喜欢读书
一个人将来会成为什么样的人,在于他往自己脑袋里装了什么。
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有些人天天看八卦,谁谁谁出轨了,谁谁谁吸毒了。平时和朋友的聊天也全是明星八卦,这样的人明星隐私如数家珍,八卦起来没完没了。
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如今只要打开手机,就能看到各色的花边新闻,人们很容易被吸引其中,沉溺于娱乐新闻不可自拔,脑袋空空,技术没有,知识没有,只能陷溺在网络的狂欢中。
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有人曾经请教杨绛,杨绛说了这样一句话:你的问题就在于读书太少,想得太多。
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一个人天天以八卦为精神食粮,又能把自己的生命安放在何处呢?
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八卦是把自己的眼睛盯着别人,而读书,更多的是致力于发现自己,修炼自己。
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腹有诗书气自华,一个肯读书的人,气质定然不凡。
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黄山谷说:“人不读书,则尘俗生其间,照镜则面目可憎,对人则语言无味。”
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一个人如果不读书,就会变得俗不可耐,说话做事,都会乏味不堪。
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历史上的名人,几乎都喜欢读书,孔子韦编三绝,穿竹简的牛皮绳都断了好几次。曾国藩日夜不辍,连行军打仗都要翻几页书才能入睡。
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梁实秋先生也说,读书不读书,过得是两种人生。一个喜欢看八卦,一个喜欢看书,层次境界,高下立判。
层次低的人斤斤计较
境界高的人大度宽容
《伊索寓言》里讲,当初普罗米修斯奉宙斯之命造人时,特意在每个人身上挂了两个口袋———胸前一只装别人的缺点,背后一只装自己的缺点。
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层次低的人,只能看到自己胸前的口袋,层次高的人才能看到自己背后的口袋。
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只能看到别人缺点的人,无比苛刻,能够看到自己缺点的人才懂得了宽容。
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在一辆火车上,有个醉汉喝得醉醺醺地冲撞了乘客,女孩问妈妈,他是坏人吗?
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妈妈说了一句:不,他只是不开心。
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这位妈妈想到了自己,想到了自己也曾经在挫折困苦的时刻,脾气暴躁,伤害过身边的人。
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所以,她才不会和这个醉汉计较,因为她知道,每个人都有这样的时刻。
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张爱玲曾经说过这样一句话,因为懂得,所以慈悲。你如果了解过去的我,就一定会原谅如今的我。
闹腾了大半天,忽然,传来摩托车的声音,转眼间,一个警察骑着摩托车赶来了。阿辽沙本来是用这种触犯众怒的举动给邱红施压,逼她出来。可出来的人越来越多,就是没有邱红,他的预谋失败了,早没了底气。见警察到了跟前,立时把手风琴从肩膀上移下来,离开木凳站起身,毕恭毕敬地说,警察同志,我,这就撤退,撤退。闹腾了大半天,忽然,传来摩托车的声音,转眼间,一个警察骑着摩托车赶来了。阿辽沙本来是用这种触犯众怒的举动给邱红施压,逼她出来。可出来的人越来来。可出来的人越来越多,就是没有邱红,他的预谋失败了,早没了底气。见警察到了跟前,立时把手风琴从肩膀上移下来,离开木凳站起身,毕恭毕敬地说,警察同志,我,这就撤退,撤退。闹腾了大半天,忽然,
境界高的人,对外,见过更大的世面;对内,有过很深的反省。
所以,他们从来不会跟别人计较,更多的是温柔宽和。
子路问于孔子曰:君子亦有忧乎?
子曰:无也。君子,其未得之,则乐其意;既得之,又乐其治。是以有终身之乐,无一日之忧。小人则不然,其未得也,患弗得之;既得之,又恐失之,是以有終身之忧,无一日之乐也。
小人才喜欢计较得失,君子真正计较的,是自己有没有更丰富,更立体,有没有获得更多的成长。
层次低的人随波逐流
境界高的人坚持自我
庄子讲过这样一个故事。
闹腾了大半天,忽然,传来摩托车的声音,转眼间,一个警察骑着摩托车赶来了。阿辽沙本来是用这种触犯众怒的举动给邱红施压,逼她出来。可出来的人越来越多,就是没有邱红,他的预谋失败了,早没了底气。见警察到了跟前,立时把手风琴从肩膀上移下来,离开木凳站起身,毕恭毕敬地说,警察同志,我,这就撤退,撤退。闹腾了大半天,忽然,传来摩托车的声音,转眼间,一个警察骑着摩托车赶来了。阿辽沙本来是用这种触犯众怒的举动给邱红施压,逼她出来。可出来的人越来来。可出来的人越来越多,就是没有邱红,他的预谋失败了,早没了底气。见警察到了跟前,立时把手风琴从肩膀上移下来,离开木凳站起身,毕恭毕敬地说,警察同志,我,这就撤退,撤退。闹腾了大半天,忽然,
宋元君打算画些东西,于是召集全国的画师,画师们来了之后,无不毕恭毕敬,行礼作揖之后安安静静地站在一边。
只有一个画师迟到了,行礼作揖之后,慢慢悠悠地走进画室,解开衣襟,坦露上身,盘腿坐下,不顾及别人的目光,自顾自地调墨。
闹腾了大半天,忽然,传来摩托车的声音,转眼间,一个警察骑着摩托车赶来了。阿辽沙本来是用这种触犯众怒的举动给邱红施压,逼她出来。可出来的人越来越多,就是没有邱红,他的预谋失败了,早没了底气。见警察到了跟前,立时把手风琴从肩膀上移下来,离开木凳站起身,毕恭毕敬地说,警察同志,我,这就撤退,撤退。闹腾了大半天,忽然,传来摩托车的声音,转眼间,一个警察骑着摩托车赶来了。阿辽沙本来是用这种触犯众怒的举动给邱红施压,逼她出来。可出来的人越来来。可出来的人越来越多,就是没有邱红,他的预谋失败了,早没了底气。见警察到了跟前,立时把手风琴从肩膀上移下来,离开木凳站起身,毕恭毕敬地说,警察同志,我,这就撤退,撤退。闹腾了大半天,忽然,
宋元君看到之后,选择让他为自己作画。
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宋元君的原因很简单,这个人有真性情,不会因为别人的看法而改变自己。
一个人唯有坚持自我,不肯随波逐流,做事的时候,才能不分心,更专注更投入。
周国平曾经说过,每个人降生到这个世界上,都有一个他最合宜的位置,这个位置是他降生的时候就准备好的,只等他来认领。
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每个人都是独一无二的,他的天赋都是独特的,他的位置也一定是独特的。如果他不能找到自己的位置,那么他的位置就浪费掉了。
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每个人都有自己的活法,不能随波逐流,若是人云亦云,那么这一生,又到底是为谁而活。
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